СУННИТЫ (араб. ахль ас-сунна) — приверженцы сунны. Это понятие появилось после смерти Мухаммада в 8 в., когда в исламе возникло несколько группировок. Наряду с хариджитами, шиитами, мурджитами и муа’тазилитами, большинство мусульман относили себя к суннитам, что толковалось как следование Корану и сунне пророка и его сподвижников. Появление суннитов аргументировалось хадисом, в котором якобы сам пророк Мухаммад сказал, что после его кончины община распадется на 73 общины (фирка, мила), из них только одна община (ахль ас-сунна ва-ль-джама- люди сунны и согласия) "спасется", то есть попадет в рай. Под суннитами подразумеваются те, кто придерживался принципов, провозглашенных пророком.

Иногда суннитов называют ахль аль-хакк, то есть "люди истины", в противовес им существуют ахль ад-далала, то есть "заблудшие". Подобное разграничение условно, так как в исламе не существует четких критериев для обозначения истинного правоверия. Позднее богословы неоднократно обращались к толкованию смысла "правоверие" в вероучении. Однако существующие внутри ислама религиозно-правовые школы (мазхаб, мазахиб — мн. ч.) по-разному толкуют понятия "вера", "предопределение", "божественные атрибуты". Периодически правители пытались вообще запретить все богословские диспуты. В частности, в 1017 аббасидский халиф аль-Кадир (см. АББАСИДОВ ДИНАСТИЯ) издал указ, под угрозой наказания запрещающий вести какие-либо споры относительно правоверия. Это был первый документ, в котором была сделана попытка объяснить, кто соответствует понятию "правоверный".

Суннитский ислам так и не создал единой общепризнанной в суннитском мире богословской школы и общей суннитской религиозно-исторической литературы (доксографии). Следует отметить, что как и все остальные мусульманские общины, суннитские группы не свободны от этнических особенностей. Считается, что до 90% мусульман исповедует суннитский толк ислама.

См. также СУННА.

Ольга Бибикова